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读《论语》有感
作者:行政部  更新:2015-08-26 17:42  关注:398
    孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说下无来者,也起码是上无古人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议!
    作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有需要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的进修探索中去吗?答案是肯定的。
    孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求祖国与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止,是处于不断的改动过程中的,每探究出新的始末,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然则然体现他对人性的入木三分的见解。
    陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年上提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问,两人都噬涎“仁与德”当作自己去不断努力实现的倾向,不断的进修,易于 提高自身的修养与品德,这是有必然性的。
    为了进修,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,生怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表Now方关键面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的进修精神,不单仅限吾们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是吾们所不及的。
    两千年上的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一关键具备着各种礼、乐、射、御、书、数的professional知识,又具备着经营管理政治的愿景,又对教育的倾向有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最要紧的教育家,他的许多谋生技能的知能细节易于 这般没有保存下来,但是他的人生高技术的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的高技术宝典,当吾们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每单个人都可以从他的高技术中找到自己生命的倾向。
这就是孔子的进修!这就是圣人的进修!
    也许吾们这些凡人是永远无法领会万世师表的进修的内涵,但每单个人也许都可以从中找到一个新的自我。
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