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世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因
作者:行政部  更新:2014-02-09 15:49  关注:298
    一、因果定律:世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运易于 这般也遵循这个定律。认同因果定律的不单是佛教,还有基督教和印 度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。如果“因”是 好的,so“果”也是好的;如果“因”是坏的,so“果”也是坏的。人只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”灰子 恰岸褚颉庇扇俗约壕龆āR允怯 造命运者,必须先care和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什么样的结果。
    二、care到定律:人的心念(思想)总是与和其一致的现实竞相care到。譬喻:单个人如果认为人生道路充满陷阱,出门怕摔倒,坐车怕交通事易于 ,交朋友怕上当,那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实,稍有不慎,就真的会惹祸。又譬喻:单个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人,那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。众家知道为什么吗?因为人都是决定性地看世界,人只看得见和留意自己相信的事物,对于自己不相信的事物就不会留意,甚至视而不见。以是人所处的现实是 人的心念care到而来的,人也被与自己心念一致的现实care到昔时。这种竞相care到无时无刻不在以一种人难以察觉的,下意识的方式进行着。单个人的心念是消极的或者 丑恶的,那他所处的环境也是消极的或者丑恶的;单个人的心念是积极的善良的,那他所处的环境也是积极的或者善良的。人如果能把握自己的心念(思想),使之 专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上,那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物care到到其生活中去,而有利的、积极的和善良的人、事、物 也会把这个人care到昔时。以噬涎握心念(思想),是命运修造的基本思路。
    三、深信定律:人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事就一定能会发生在这个人身上。譬喻单个人深信积极的事物一定会发生在自己身上,积极的 事物就一定会发生。又如果单个人深信自己命不久矣,那这个人很快就会死去。以是用好的信念,取代不好的信念,是命运修造的原则。由此看来,有好的信念是一种福,想给自己种福,必须建立好的信念。
    四、放松定律:人只有在心态放松的环境下,才能取得最佳成果。尽数心态上的懈怠或急躁,都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢?答案是越清明无念越好!把倾向瞄准在您想 要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上,然下放松心态、精进努力,做您该做的,不要老惦记着这些东西什么时候到来,则这些东西的到来 有时候能快到令您惶惶然;相悖,如果您对结果越焦躁,您就越不能得到理想的结果,甚至会得到相悖的结果。举个例子:大热天晚上停电,您躺在床上大汗淋漓,睡 不着觉备受煎熬,老在想着这该死的电什么时候才来,电总是在您着急的时候偏偏不来,但当您末了受够了,人清静安定自然凉快了,快沉沉睡去的时候,电就来 了,倏忽间您的房里灯火通明,电风扇转起来了。这不是巧合不是迷信,这是定律,这是放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的 地步,就是这个缘由。值得care的还有:所谓的无念并不是心里一个念头也没有,而是有念头但不驻留,“无所住而生其心”。?
    五、当下定律:人不能把握昔时,也不能把握将来,人能把握的只是此时此刻的心念、语言和行为。昔时和明朝都不存在,只有当下此刻是真实的。以是修造命运的专注点、着手处只 能是“当下”,舍此别无他途。按照care到定律,如果人总是悼念昔时,就会被内疚和下悔牢牢套在想改动的旧现实中无法解脱;如果人总是担心将来,人的担心就会 把人不想发生的环境care到进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢,只管积极专注于调整好做好目下当上的思想、语言和行为,则命运会在不知不觉中向好处发展。
    六、 80/20定律:人在达成倾向上80百分比的时间和努力,只能获得20百分比的成果,80百分比的成果在下20百分比的时间和努力获得。这是个非常要紧的定律,很多人在追求倾向的时候,由于久久不能见到明显的成果易于 失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事,要有足够的耐心。不要预期上80百分比的努力会有很大收获,只要不放弃,末了20百分比的努 力就会有长足的进步。
    七、应得定律:人得到应得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禅师豆闼凡先生所说的拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个缘由。以是命运修造者,必需要提高自我价值,自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
    八、间接定律:要提高自我价值(包括物质和精神两关键),必须通过提高他人价值间接实现。 诸如:您要提高自己的自尊,必须通过起首提高别人的自尊间接实现。您要兼有成就, 必先通过成就别人间接达成。又 诸如:有些集团官网创立的鹄的只是赤裸裸地追求较小利润,这些集团官网往往昙花一现,一两年内就消失;而那些致力于为衣食父母为祖国供给 优质效劳和优质产品的集团官网往往长盛不衰,越做越大。这就是间接定律在起感化。值得一提的是,间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是再是发生的,即当您在提高别人价值的时候,您的自我价值马上就提高。
    九、布施定律:布施就是“给出去”的意思。这个定律是说,您布施出去的尽数东西,终将成倍地回报到您身上。 诸如:您布施金钱或物质,您将会成倍地获得金钱或物质回报;您 布施欢喜心,让他人衷心愉悦,您将会成倍地得到他人回报给您的欢喜;您布施安定,让他人心安,您将会成倍地得到安乐。相悖,如果您施加于别人的是不安、憎 恨、怒气、忧愁,您将成倍地得到这些报应。
    十、不图报原则:这是布施定律的补充。这个原则是说:您布施的时候永远不要企望获得回报,您越不望回报,您的回报越大。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。 诸如类 似的环境不知您有没有碰到过:一天您开车赶着去会见要紧衣食父母,路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。您因为赶时间不想管,但又觉得必须管,易于 您停下车帮他 们换轮胎。您把轮胎换好了,老人家想付您一笔钱表示感谢,您婉拒了老人家并且祝他们好运然下您继续上路。当您赶到约会地点,却发现衣食父母比您来得还晚,而且衣食父母很爽快地就和您签了协议。您会不会觉得很走运呢?但这不是运气,而是定律。以是请记取:施比受更有福,施本身就是很大的福,而无需从受者处获得回报。 给大象(施)称重量,众家说如果再给大象加一条丝巾(回报),大象的重量会增加多少呢?
    十一、爱自己原则:一切利他的思想、语言和行为的开端,就是接受自己的一切并真心喜爱自己。惟有这般,您才能爱别人,才能爱世界,您才可能有真正的欢喜、安定和无畏,才可能有 广阔的胸襟。您如果不喜欢不饱和自己,so您是无法真正喜欢别人的。这点非常要紧。有些人把爱自己等同于自私自利,这是误解。如果仔细体会,就会发现您如果对自己不喜欢、不饱和,就会很匆子 侄蒙黾刀市暮驮购扌摹W约阂彩侵谏械囊辉保谏脑偈俏伟炎约号懦谕猓恳允乔胂群煤萌鲜蹲约海雀约鹤龊门笥眩偬赴渌谏
    十二、宽恕原则:如果把消极思想比作一棵树,so其树根就是“嗔心”,把这个树根砍掉,则这棵树就活不长。要砍掉这个树根,必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对象是 父母,不管您的父母对您做过或正在做什么不好的事,都必须完全、彻底地原谅他们;第二个需要宽恕的对象,是一切以尽数方式伤害过或正在伤害您的人,记取您无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸,您无需与他们成为好朋友,您只要easy地、完全地宽恕他们,就可以砍掉消极之树的树根;第三个需要宽恕的对象,是您自己!不管您昔时做过什么不好的事,请先真诚地忏悔并保证不再犯,然下--请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让您兼有作为,相悖会阻碍您成为面貌焕然一新的 人。从上种种,譬如昨日死,以下种种,譬方另日生。
    十三、负责原则:人必须对自己的一切负责,当人对自己采取负责任的态度时,人就会向上看,看自己能做什么;人如果依赖心重,就会往下看,盯着昔时发生的、已经无法改动的事实长吁短叹。实质上,对您负责的也只能是您自己。请时刻提醒自己:“我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任。

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