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进修《了凡四训》心得
作者:行政部  更新:2013-03-27 15:24  关注:309

《论语》中说,生死有命,富贵在天,怎么就把命改了?注定的事情,改不了,我想大多数人都是这样想的。

很荣幸,3月23日吴总为吾们请到了长安书画院院长何昕老师给吾们进行了《了凡四训》一书的讲解,让吾们才有缘了解此书,在此非常感谢何老师的认真讲解以及吴总的一片良苦居心!

《了凡四训》原是明朝袁了凡先生所作的家训,以此来训诫他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的准则,改过迁善。虽然文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,和真善美中华底蕴,通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章,论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。平实而无虚华,深奥而不迷信。下面就是我的一些感受与心得:

起首,命运把握在自己手中,是可以被制造的。“命由我作,福自己求”这是《了凡四训》中About“立命之学”的直接谝子 汀:挝健傲⒚保考词侵钢圃烀恕⒏亩耍晃渌俊⒔馈N崦堑拿瞬皇巧咸熳⒍ǖ模贾瞻盐赵谖崦堑氖种校崦遣攀敲说闹魅耍耸强梢灾圃旌透亩摹A朔蚕壬谏倌晔保龅揭晃豢紫壬嫠忝妓愕煤茏迹朔蚕壬欢哉眨坏愣济淮恚子 这般深信不疑。既然一生的命都已定,以是心就定了,没有丝毫妄想。下经,云谷禅师的一番教导,使得他顿悟。易于 ,他立志改动自己的命运,不但考取了进士,而且还有了两个儿子,活到了74岁。

Now祖国,知识改动命运、机会改动命运的事情太多了,白手起家的事情比比皆是……这正如《了凡四训》所讲,“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我”。

再者,“人非圣贤,孰能无过,发心去改,善莫大焉”。纵观古今中外历史,再伟大的人,其余声誉的人,也难免会犯错误,绝大多的过错是能够避免或是改过的。so,如何去改呢?《了凡四训》中提到“改过之法”,即:第一,要发耻心;第二,要发畏心;第三,须发勇心。“具是三心,则有过则改,如春冰遇日,何患不消乎?然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦异。”即是说,如果能发这三心,就能去除陋习,重新做人。

只要一心一意地发善心,做善事,正的念头出Now上,so邪恶的念头自然就烟消云散。即便是有过错,有过失,只要发心发愿去居心改正,一样能回归自然,回归到吾们最真实最善良的一面。

再次,虚心使人进步,谦虚是成功的助力器,“满招损,谦受益”,这句话一直成为世人的座右铭。“虚使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也,况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。”这是说,人若谦虚,神明相佑,人若骄满,神明相拒。《易经》说:天的缘由,不论什么,凡是骄傲自满的,就要使他亏损,而谦虚的就让他得到益处。地的缘由,不论什么,凡是骄傲自满的,也要使他改动,不能让他永远满足;而谦虚的要使他滋润不枯,就像低的区域,流水经过,必定会充满了他的缺陷。凡是骄傲自满的,就要使他受害,谦虚的便使他受福。吾们都是厌恶骄傲自满的人,而喜欢谦虚的人。以是吾们需时刻谨记何老师的教诲“不管您能力有多大,您在什么时候骄傲了,就意味着您开始走下坡路了”。因为谦虚,吾们能放开心胸,接纳他人,赢得更好优质的机遇;因为谦虚,吾们能反躬自省,及时发现陋习,极力改过;因为谦虚,吾们能营造良好的人际关系气氛,获得更好优质的青睐和赏识,助力于成功……

读这篇文章,对我震撼很大。从上,也知道要行正,行善,也不敢做过分之事,但都没有如此深刻地反省过自己。从今之下,立志必须改过,务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从上种种,譬如昨日死;从下种种,譬方另日生......即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,当作拂逆想;即眼上足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。只要吾蒙洗照上面的准则严格要旨自己,我想吾们必会思之得之。

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